صفحه سطر 20 - 18 - بيان اينكه واحد بر مصاديق خود بتشكيك گفته مىشود . 21 - 1 - غيريت و انقسام آن بمماثلت و مخالفت . 21 - 2 - مثلان و تعريف آن . 21 - 7 - متقابلان ، و تعريف آن . 21 - 11 - انقسام متقابلين باقسام آن . 21 - 12 - مضافان . 21 - 13 - ضدّان ( بمعنى مشهورىّ ) . 21 - 16 - عدم و ملكه . ( بمعنى حقيقىّ ) . 21 - 17 - ايجاب و سلب . 21 - 19 - متقابلان ممكن است هر دو كاذب باشند ، مكر در ايجاب و سلب . 21 - 23 - اعتراض به اين كه تقابل از اقسام مضاف است ( - كه آن يك قسم از تقابل است ) و پاسخ از اعتراض . 22 - 7 - بيان اينكه : تقابل سلب و ايجاب از سائر تقابلات اقوى است . 22 - 21 - بيان اينكه ميان : واحد و كثير هيچ يك از اقسام تقابل موجود نيست . 23 - 3 - بيان اينكه واحد دو گونه است : تام ، و ناقص . 23 - 5 - بيان واحد تامّ ، و ناقص . - بمعنى ديگر . 23 - 9 - تفسير ضدّان بمعنى حقيقى . 23 - 14 - بيان اخصيّت ضدّين بمعنى حقيقى از مشهورى ، و بيان اقسام و امثلهء آن . 23 - 21 - تفسير عدم و ملكه : بمعنى مشهورىّ . 24 - 1 - بيان اخصيّت اين اصطلاح از اصطلاح پيشين . 24 مقالت چهارم - در وجوب و امكان و امتناع و آنچه به اينها تعلق دارد . 24 - 12 - بيان بداهت مفهوم - موادّ سه‌گانه ( وجوب - امكان - امتناع ) . 24 - 17 - ايراد تعريف هر يك از مواد سه‌گانه ، و بيان اينكه اين همه مشتمل بر دور ، و فقط براى تنبيه ذهن است . 25 - 6 - تفسيرات ديگر دربارهء : وجوب ، و امكان . 25 - 13 - بيان اينكه مواد ثلث موجود خارجى نيستند ، و در عقل بر ماهيات زائداند . 25 - 16 - اقامهء برهان بر اينكه وجوب حقيقت خارجى ندارد .